Après avoir été accusée de censure, Arte va finalement diffuser le documentaire Les Nouveaux Visages de l’antisémitisme, mercredi 21 juin à 23 heures. Le 26 avril, la chaîne franco-allemande avait d’abord rejeté ce film, réalisé par les documentaristes allemands Joachim Schroeder et Sophie Hafner, au motif qu’il ne répondait pas à la commande validée par la conférence des programmes, en avril 2015.
Selon le directeur des programmes d’Arte, Alain Le Diberder, le documentaire ne contenait nulle trace de la coopération du psychologue israélien d’origine arabe Ahmad Mansour, sur lequel la chaîne comptait pour garantir l’équilibre du film. Reconnu outre-Rhin comme un porte-parole d’un islam modéré, cet intellectuel qui n’a cessé de dénoncer l’antisémitisme des fondamentalistes musulmans, était devenu consultant du film en cours de route, renonçant à sa qualité de coauteur.
La chaîne reprochait également aux réalisateurs de ne pas avoir présenté « le panorama annoncé de l’antisémitisme en Europe ». En effet, bien qu’ayant enquêté en Hongrie et en Grande-Bretagne, les auteurs avaient décidé de se passer de ces séquences pour se concentrer sur l’Allemagne, la France, Israël et Gaza.
Une décision critiquée en Allemagne
En Allemagne, le refus d’Arte a immédiatement provoqué des remous. Interviewé par une dizaine de médias, dont le Berliner Zeitung, la Deutschlandfunk et le Stuttgarter Zeitung, le réalisateur Joachim Schröder a dénoncé « la censure » exercée par la chaîne franco-allemande : « Arte France a toujours été réticente pour donner son feu vert, expliquait-il au Monde. Je suis allé à Strasbourg pour rencontrer Marco Nassivera, le directeur de l’information d’Arte, qui m’a dit : “Il faut que vous compreniez que le sujet est très délicat en France. Nous sommes coincés entre les lobbies juif et musulman. C’est la raison pour laquelle la conclusion de ce documentaire doit rester indéterminée.” Je n’ai rien dit, j’ai juste souri, car j’avais besoin de son accord pour continuer le film. »
Des historiens allemands, tels Götz Aly et Michael Wolffsohn, ont pris sa défense dans la presse allemande. La polémique a ensuite débordé en France après que le journaliste Luc Rosenzweig a dénoncé dans Causeur la décision d’Arte de faire passer à la trappe ce documentaire, au motif qu’on « y met trop en lumière la haine antijuive qui progresse dans la sphère arabo-musulmane et dans une certaine gauche obsédée par l’antisionisme ».
Mais c’est surtout le retentissement des articles parus dans Spiegel et dans Bild – le tabloïd a même diffusé le documentaire sur son site pendant vingt-quatre heures –, largement relayés par les réseaux sociaux, qui a obligé Arte à revoir sa position.
Le film est un « brûlot »
La chaîne publique Westdeutsche Rundfunk (WDR), l’une des onze stations allemandes à alimenter Arte Deutschland, qui avait initialement porté le documentaire avant de se désolidariser des deux réalisateurs, a alors décidé de le diffuser sur la première chaîne allemande, ARD, le 21 juin en deuxième partie de soirée, complété par un débat.
« Cette décision crée une situation nouvelle : les téléspectateurs allemands ayant accès à cette émission dès mercredi, il convient de faire en sorte qu’il en soit de même pour les Français. C’est pourquoi Arte reprendra sur son antenne le signal de l’ARD et, ainsi, diffusera dans les mêmes conditions en France et en Allemagne le documentaire suivi du débat », a expliqué Arte dans un communiqué publié mardi.
Interrogé par Le Monde, Alain Le Diberder avait estimé que le film était un « brûlot ». Pour autant, il assurait que là n’était pas la raison du rejet du documentaire. « Nous n’avons jamais eu peur de diffuser des films à thèse, se défendait-il. Nous avons retransmis des documentaires sur les problèmes d’intégration des musulmans en France, sur l’islam et Jésus, ainsi que sur les juifs et les musulmans. »
Après avoir assuré qu’elle ne diffuserait pas ce film sous la pression publique, la direction de la chaîne franco-allemande, qui fêtait le 30 mai ses vingt-cinq ans d’existence, a donc préféré éteindre la polémique.
Voir de plus:
« Censure » sur Arte : nous avons vu le documentaire sur « l’antisémitisme en Europe »
Juliette Gramaglia
Arrêts sur images
03/06/2017
Un tiers du film consacré à Gaza et Israël
Il devait être diffusé dans les prochains mois. Le documentaire allemand de Joachim Schröder et Sophie Hafner, « Prédestinés et exclus – La haine des Juifs en Europe » a finalement été déprogrammé par Arte, deux ans après le début de la production. Une décision vivement critiquée outre-Rhin comme une forme de « censure » pour un documentaire qui dérange sur l’antisémitisme. Comment en est-on arrivé là, et que raconte ce documentaire? @si a pu le visionner.
Non-respect des conditions de production ou censure ? La chaîne franco-allemande Arte se retrouve au cœur d’une mini-polémique depuis début mai en Allemagne, après avoir décidé de déprogrammer un documentaire allemand, intitulé « Prédestinés et exclus – La haine des Juifs en Europe« . La chaîne, par l’intermédiaire de son directeur des programmes, Alain Le Diberder, affirme que l’annulation n’a rien à voir avec le fond du documentaire, mais avec le contrat initial que le réalisateur n’aurait pas respecté. Outre-Rhin, plusieurs personnalités et médias évoquent eux une « censure » pure et simple du documentaire, dont la thématique dérangerait parce que taboue. En France, le magazine Causeur a consacré un article à l’histoire, un mois après que le sujet soit apparu en Allemagne. Le journaliste Luc Rosenzweig y explique que la chaîne franco-allemande aurait censuré le documentaire parce qu’ « on y met trop en lumière la haine antijuive qui progresse dans la sphère arabo-musulmane et dans une certaine gauche obsédée par l’antisionisme« .
Mais rembobinons : en avril 2015, la réunion de programmation d’Arte approuve un projet de documentaire sur l’antisémitisme en Europe. Après avoir déjà été rejeté une première fois, le projet présenté par un certain Joachim Schröder est approuvé à une très courte majorité, avec de grandes réticences du côté français. Selon Schröder, qui a raconté toute l’histoire à l’agence de presse évangélique allemande (epd), la production et la chaîne avaient fini par s’accorder : le philosophe israélo-arabe Ahmad Mansour, souvent invité pour parler d’islamophobie et de radicalisation en Allemagne, devait être le co-auteur.
Schröder se lance donc dans la production du documentaire. Mansour, qui aurait volontiers accepté de travailler avec l’auteur, ne peut cependant pas, pour des raisons de temps, devenir le co-auteur du projet. Il sera donc un « conseiller« . La journaliste Sophie Hafner devient co-auteure. Fin 2016, Schröder et la société de production Preview Productions livrent le documentaire à la chaîne WDR, l’une des antennes régionales du groupement audiovisuel ARD, qui produit pour moitié les contenus allemands d’Arte. Une réunion était prévue pour le 19 janvier avec la programmation d’Arte. Elle sera finalement annulée, affirme le réalisateur. Et le 27 février 2017, Schröder reçoit un mail de Le Diberder : le documentaire ne sera finalement pas diffusé.
Pour Arte, les conditions de départ n’ont pas été respectées
Quelles raisons ont motivé la décision d’Arte, qu’@si a pu consulter ? D’abord, la direction des programmes reproche au producteur de ne pas avoir respecté le contrat de départ : « Il n’y a pas de vue d’ensemble sur la situation [de l’antisémitisme] en Europe, comme cela avait été annoncé« , écrit Le Diberder. En effet, le documentaire a été filmé en France et en Allemagne, ainsi qu’en Hongrie (même si ces extraits n’ont finalement pas été retenus au montage)… mais aussi à Gaza et en Israël.
Pour autant, le producteur dément avoir trahi les conditions de départ : « Dans notre proposition, nous avions fait une liste des actes antisémites dans plusieurs pays d’Europe, pour montrer clairement que l’antisémitisme est un problème en Europe. Mais il n’était pas question de faire une description des actes antisémites dans les différents pays d’Europe. Ce ne serait pas un documentaire, mais une liste« , explique Schröder, que nous avons contacté. Il raconte que dès le départ, « le thème était sensible » côté français. Le directeur des programmes, Alain Le Diberder, ne dit d’ailleurs pas autre chose dans la lettre de refus du 27 février, rappelant que le projet avait été adopté en avril 2015 « contre le vote expressément négatif des membres français de la réunion de programmation« .
L’autre raison avancée par Le Diberder dans sa lettre est le statut de Mansour dans la production du documentaire. Alors que celui-ci était censé être, au départ, co-auteur, il n’était plus que conseiller. Or, Arte n’avait pas été informée de ce changement. Un changement qui remet en cause, pour Le Diberder, tout le documentaire, puisque Mansour « devait garantir l’équilibre du projet« .
Pour Schröder, ces deux raisons ne sont en réalité que des prétextes. Le réalisateur dénonce notamment l’absence totale de discussion avant le refus définitif de la chaîne, et même après. Car depuis, aucune rencontre avec Arte n’a eu lieu. Schröder estime que le véritable problème du documentaire se situe ailleurs. Il briserait en réalité par ses conclusions un « tabou« , notamment en France : le fait que l’antisémitisme, largement condamné dans sa forme plus « primaire« , serait en train d’être remplacé par une forme déguisée sous les couleurs de l’antisionisme, notamment parmi les populations musulmanes. Pour autant, Schröder se défend de tout sentiment « anti-musulman ».
Le producteur est par ailleurs soutenu par Ahmad Mansour lui-même, qui a fait parvenir à la chaîne WDR une lettre protestant contre l’annulation du documentaire qu’il trouve « extraordinaire » et « qui s’impose« . Début mai, l’historien et journaliste Götz Aly, spécialiste du nazisme, dénonçait dans les colonnes du Berliner Zeitung une « censure – qu’elle soit du je-m’en-foutisme, de la lâcheté, ou un ressentiment antisioniste« .
Un documentaire confus, à la limite du complotisme
Mais que montre donc ce documentaire si polémique ? Nous avons pu récupérer une copie du film. Après visionnage, il en ressort un propos confus, qui peine à se centrer sur le sujet qu’il prétend éclairer : comment l’antisionisme est devenu la nouvelle forme d’antisémitisme. Ainsi, à des témoignages de manifestants d’extrême gauche et d’extrême droite allemands, ou encore de manifestants pro-palestiniens succèdent des considérations beaucoup plus vagues sur le financement parfois peu clair d’ONG pro-palestiniennes. Même façon de s’attarder de façon confuse sur le financement de la bande de Gaza par des organismes internationaux, et sur la répartition de ces fonds pour la population. De fait, les reproches d’Arte ne semblent pas infondés : le documentaire dérive de son sujet, en consacrant presque un tiers de son temps à la situation à Gaza et en Israël.
Au-delà de la confusion de la forme et du fond, plusieurs points interpellent. En cause : le manque d’exactitude des faits et le flou de certaines explications. Schröder est par exemple particulièrement agressif avec la presse allemande, française, et européenne en général. Il accuse notamment la presse allemande d’être complètement partiale dans le traitement du conflit israélo-palestinien : « Les Israéliens sont les coupables. La cause, le terrorisme palestinien, est traité moins abondamment dans les nouvelles« . Et de montrer des titres de presse allemands qui appuient, selon l’auteur, son propos. Seul problème : les quelques articles montrés à l’écran semblent plutôt l’invalider. On y voit un article de l’hebdomadaire Der Spiegel, « la loi de la vengeance« , qui dans son sous-titre explique bien que « le Hamas et Israël tirent l’un contre l’autre. Aucun des deux n’a d’intérêt à la paix« . Ou encore un article de Die Zeit qui évoque la mort de quatre Palestiniens par les forces de sécurité israéliennes… précisant dans le sous-titre que ces morts font suite à des attaques au couteau contre cinq Israéliens. Dans d’autres articles sont également rappelées ces attaques, dès le chapeau.
Le documentaire évoque tout de même, et c’était là son but, de nombreux actes antisémites en France. La mort d’Ilan Halimi, battu à mort en 2006 parce que juif, les attaques contre les synagogues, l’attaque contre le supermarché « Hypercacher », après les attentats de Charlie Hebdo. Il prend aussi en exemple la ville de Sarcelles où le nombre d’actes antisémites a fortement augmenté ces dernières années. Mais Schröder s’emballe parfois un peu trop. Il n’hésite pas, par exemple, à considérer l’attentat au Bataclan, qui a fait 90 morts et des centaines de blessés, comme un acte terroriste directement lié à l’antisémitisme. « Les anciens propriétaires avaient émigré en Israël quelques temps auparavant. Ils avaient organisé, des années durant, des galas pour la collecte de dons en faveur d’Israël. A partir de 2008, les propriétaires Juifs de la salle avaient reçu de sérieuses menaces« . Sauf qu’aucun lien avec l’antisémitisme n’a jamais été établi dans l’attaque du Bataclan, même si la théorie avait circulé dans certains milieux complotistes.
De son côté, la chaîne WDR a soutenu également la décision d’Arte. La chaîne explique ainsi à l’Epd que le documentaire livré consacrant une grande part à la situation à Gaza et en Israël, « le contrat initial avec la réunion de programmation n’a définitivement pas été rempli« . Sans même se prononcer sur le fond des accusations et insinuations du documentaire, c’est incontestable.
Voir encore:
Pourquoi Arte est accusée en Allemagne de censurer un documentaire sur l’antisémitisme ?
Les Inrocks
19/06/2017
La chaîne franco-allemande Arte a pris la décision de ne pas diffuser un documentaire sur l’antisémitisme en Europe. Elle est accusée de l’avoir censuré. Le tabloïd allemand Bild l’a rendu accessible pendant 24 heures sur son site internet.
“Notre responsabilité historique nous oblige à nous confronter à l’indicible que nous révèle ce documentaire. Pour que nous puissions tous savoir de quoi il retourne”. C’est avec ces quelques mots que Bild, le célèbre tabloïd allemand, justifie sa décision de diffuser le documentaire Elus et exclus – La haine des Juifs en Europe sur son site internet, mardi 13 juin 2017.
Ce film de 90 minutes, réalisés par Joachim Schröder et Sophie Hafner, est à l’origine d’une polémique violente depuis quelques semaines, qui entache l’aura de la chaîne franco-allemande Arte. Cette dernière, qui a initialement produit et financé le documentaire, a finalement décidé, le 26 avril, de ne pas le diffuser. Une décision que le directeur de la rédaction de Bild, Julian Reichelt, qualifie de “dégoûtante et honteuse”.
“Le film s’est éloigné du concept initialement convenu”
Le but de Elus et exclus – La haine des juifs en Europe était de délivrer un instantané de la montée de l’antisémitisme en Europe. Si le documentaire a été en partie tourné en Allemagne et en France, notamment lors du mouvement Nuit debout ou au sein de la communauté juive de Sarcelles (Val-d’Oise), révèle Le Parisien, il transporte également le téléspectateur en dehors du sol européen.
Joachim Schröder et Sophie Hafner se sont, en effet, aussi rendus en Israël et à Gaza “pour examiner les récits antisémites les plus communs”, rapporte Le Monde. Une chose qui ne semblait pas prévue au programme selon Arte, qui souligne dans un communiqué que le film s’est éloigné “considérablement du concept initialement convenu” :
“Insinuer que c’est pour des raisons politiques que le film n’aurait pas sa place dans le programme d’Arte est parfaitement absurde : la proposition acceptée par la Conférence des programmes prévoyait expressément, conformément à la ligne éditoriale d’Arte, chaîne européenne, de traiter de l’antisémitisme masqué derrière la critique d’Israël, et cela non pas au Proche-Orient, mais en Europe.”
Autre point qui a dérangé la chaîne franco-allemande : le changement de rôle du psychologue israélien d’origine arabe Ahmad Mansour, qui vit depuis plusieurs années en Allemagne. Initialement co-auteur avec Joachim Schröder, il est finalement devenu conseiller, en raison d’obligations personnelles. Dans un courrier adressé à Schröder, repris par Le Monde, le directeur des programmes d’Arte, Alain Le Diberder, annonce ainsi : “Il n’y a nulle trace de la coopération d’Ahmad Mansour, qui devait garantir l’équilibre du film, pas plus qu’il n’y a le panorama annoncé.” Le psychologue israélien a cependant qualifié le film “d’important et nécessaire”.
Schröder récuse ces deux explications qu’il qualifie de prétextes. Contacté par Juliette Gramaglia pour Arrêt sur Images, il affirme que son documentaire briserait un “tabou”, notamment en France : “Le fait que l’antisémitisme, largement condamné dans sa forme plus ‘primaire’, serait en train d’être remplacé par une forme déguisée sous les couleurs de l’antisionisme, notamment parmi les populations musulmanes”, développe la journaliste.
Un documentaire biaisé ?
Outre ce cahier des charges qui ne semble pas avoir été respecté pour Arte, la chaîne allemande WRD, qui devait aussi diffuser le documentaire, souligne que ce dernier ne respecte également pas ses exigences journalistiques :
“Par exemple, sans citer de sources, il y est dit que ‘selon des estimations sérieuses, l’UE, des gouvernements européens, des Eglises européennes ainsi que des organisations onusiennes cofinancées par l’Union européenne auraient versé 100 millions d’euros par an à des ONG politiques connues pour mener des campagnes anti-israéliennes.”
Le documentaire se ferait-il l’écho de théories complotistes sans avancer de preuves ? La journaliste Juliette Gramaglia d’Arrêt sur Images, qui a pu visionner le documentaire, estime qu’il y a un “manque d’exactitude des faits” et un “flou” autour “de certaines explications“. Elle ajoute que même si Schröder évoque bien des actes antisémites en France, le but du documentaire, il “s’emballe parfois un peu trop”.
Ce dernier affirme par exemple que l’attentat au Bataclan est “un acte terroriste directement lié à l’antisémitisme”. La journaliste rappelle pourtant “qu’aucun lien avec l’antisémitisme n’a jamais été établi dans l’attaque du Bataclan, même si la théorie avait circulé dans certains milieux complotistes.”
L’historien et politologue français Nicolas Lebourg, contacté par Les Inrocks, confirme que le documentaire est plus proche du conspirationnisme que de la vérité historique et comprend la décision d’Arte de ne pas l’avoir diffusé :
“Si c’était une copie du bac, cela vaudrait zéro. Le documentaire est aberrant intellectuellement et historiquement, il découle presque d’une démarche révisionniste avec une volonté de manipuler les gens. On nous explique que fondamentalement le christianisme et l’islam se réduisent à l’antisémitisme. C’est plus complexe que cela. On réduit également le nazisme à l’extermination des juifs d’Europe, ce qui est une considérable imbécilité. On bascule de l’antisémitisme du christianisme et de l’islam, à celui des nazis, puis à l’antisémitisme et à l’antijudaïsme dans le Moyen-Orient. C’est un non-sens intellectuel complet, qui témoigne d’une mauvaise connaissance de l’antisémitisme et de l’antijudaïsme. Il existe également un amalgame avec la question palestinienne : on fait du grand mufti de Jérusalem un personnage central de la Seconde Guerre mondiale, et on compare l’Organisation de libération de la Palestine (OLP) à des nazis. C’est un film qui cherche à dire, si vous n’êtes pas d’accord avec nous, vous êtes antisémite et du côté des Palestiniens. Or il faut traiter l’antisémitisme avec une extrême délicatesse car c’est une question sérieuse et importante.”
Pour les germanophones qui voudraient se faire leur propre opinion du documentaire, il est disponible sur Youtube. La direction d’Arte ne s’est pas opposée à sa diffusion par Bild, estimant qu’il n’y avait “aucune objection à ce que le public se fasse sa propre idée sur le film“. La chaîne franco-allemande explique cependant ne pas l’avoir diffusé pour ne pas le “légitimer”.
Voir aussi:
Analyse : Choquant, le documentaire qu’Arte ne voulait pas montrer ?
InfoEquitable
20 juin 2017
Qu’est-ce qui a bien pu choquer les responsables d’Arte au point de refuser de diffuser un documentaire sur l’antisémitisme en Europe que leur chaîne avait pourtant co-produit ? Pour le savoir, InfoEquitable a visionné le film dont on vient d’apprendre, suite au tollé généré par cet acte de censure, qu’il serait finalement diffusé à l’antenne mercredi 21 juin à 23h00 par la chaîne franco-allemande.
Voici notre analyse du contenu « sulfureux » qu’Arte ne voulait pas montrer.
Dans le vif du sujet : Mahmoud Abbas, adulé par les Européens, comparé à un nazi
D’emblée, « Elus et exclus : La haine des Juifs en Europe » nous emmène au Parlement européen. Là-bas, en 2016, Mahmoud Abbas a délivré un discours férocement antisémite dans lequel il accusait des rabbins d’Israël de « demander au gouvernement d’empoisonner nos eaux pour tuer des Palestiniens ». Une calomnie anti-juive issue tout droit des accusations utilisées au Moyen-Age en Europe pour persécuter les Juifs, qui n’empêcha pas les députés présents de saluer le discours par une standing ovation.
Malgré le rappel de la condamnation tardive des propos d’Abbas par Martin Schulz, le président du parlement, cette scène interpelle : non seulement l’antisémitisme officiel palestinien au plus au niveau est patent, de la part de celui que les médias présentent souvent comme un « modéré » à qui Israël doit faire des concessions, mais on entrevoit aussi une complaisance, voir plus, de la part de l’Europe pour cet antisémitisme.
D’ailleurs, loin de ne parler que de l’antisémitisme arabo-musulman comme on a pu le lire ces derniers jours, le documentaire le relie au vieil antisémitisme européen. Il compare des propos de Mahmoud Abbas affirmant que sans justice pour les Palestiniens il n’y aurait pas de fin au terrorisme dans le monde à ceux du nazi Julius Streicher selon qui une « solution pour la question juive » était nécessaire pour la rédemption de l’Humanité.
Mahmoud Abbas, un homme aux idées semblables aux nazis, ovationné par le parlement européen 70 ans après la Shoah ? Trop gênant pour la chaîne pro-européenne ?
Car il est beaucoup question d’Europe dans ce reportage : les plus grands esprits du continent, de Voltaire à Shakespeare et Goethe, avaient des préjugés contre les Juifs. Sont aussi rappelées les racines chrétiennes de l’antisémitisme, et pas seulement comme un clin d’oeil au passé : le reportage ira à la rencontre d’organisations chrétiennes européennes qui s’inscrivent aujourd’hui dans cette filiation en combattant l’Etat juif.
Aucun bord n’est épargné par ce panorama complet. Après avoir montré une responsable de Die Linke, parti d’extrême gauche allemand, qui affirme (comme Abbas !) qu’Israël empoisonne intentionnellement l’eau des Palestiniens de Gaza, la caméra nous entraîne de l’autre côté de l’échiquier politique.
Jürgen Elsässer est lui-même un ancien de Die Linke mais dont le discours, est-il expliqué, se rapproche plus aujourd’hui de l’extrême droite. Devant la gare de Berlin, sous les cris « Wir sind das Volk » (« Nous sommes le peuple ») de supporters dont une partie arbore saluts et slogans nazis, il éructe contre Israël, l’Amérique, le capital international…
Comme l’explique l’universitaire Monika Schwarz-Friesel, il existe mille manière d’être antisémite sans jamais prononcer le mot Juif. Aujourd’hui, les anti-Juifs parlent en langage codé (« sionistes », « lobby israélien », « banquiers de la côte Est »…).
Une continuité historique : antisémites européens et arabes s’allient dans la détestation de leur cible commune, le peuple juif
Au beau milieu de ce meeting antisémite « à l’ancienne » monte à la tribune… un activiste du « Palestine Network Communication » qui s’affirme antisioniste et réclame « liberté pour le peuple palestinien et liberté pour le peuple allemand » !
Le documentaire montre que cette collaboration qui risque d’étonner certains téléspectateurs fait écho à un passé chargé. Amine al-Husseini, mufti de Jérusalem, père de la « cause palestinienne » et parent de Yasser Arafat, était déjà fermement engagé aux côtés des nazis pendant la guerre (de nouvelles photos de cette période viennent d’ailleurs d’être révélées).
Après la guerre, le mufti s’engagera au service de la « lutte de la libération palestinienne à travers a terreur », avec le soutien dit le reportage d’une grande partie de la gauche occidentale.
L’Union européenne si chère à la chaîne franco-allemande a financé le mausolée d’Arafat à hauteur d’1,5 million d’euros. Embarrassant rappel à la lumière de ce contexte historique de collaboration entre antisémites d’orient et d’occident ?
L’émission va aussi à la rencontre de manifestants d’extrême gauche qui font toutes sortes de comparaisons douteuses : « Anne Frank serait aujourd’hui avec nous dans la rue, contre le racisme et contre la politique menée par Israël »… Le politologue Stephan Grigat avance : « Le besoin de relativiser le national-socialisme est en partie plus fort parmi le mouvement de gauche que celui de droite. Car il n’y a pas de plus grand affront pour la gauche que ce qu’a documenté le national-socialisme, c’est à dire que le prolétariat, sujet révolutionnaire, n’est pas à la hauteur de l’espoir que des générations de marxistes lui ont attribué. »
L’indispensable enquête sur le terrain dont ne voulait pas Arte
Avant sa volte-face, voici comment Arte justifiait son refus de programmation : « Insinuer que c’est pour des raisons politiques que le film n’aurait pas sa place dans le programme d’Arte est parfaitement absurde : la proposition acceptée par la Conférence des programmes prévoyait expressément, conformément à la ligne éditoriale d’Arte, chaîne européenne, de traiter de l’antisémitisme masqué derrière la critique d’Israël, et cela non pas au Proche-Orient, mais en Europe. »
L’absurdité de ce raisonnement saute aux yeux : comment parler d’antisionisme (qui n’est pas que la critique d’Israël, mais l’opposition à son existence), sans s’intéresser à Israël ? Les auteurs se sont donc à raison rendus sur place, en Israël ainsi qu’à Gaza.
Contrairement à ce que l’on voit trop souvent dans les médias, le documentaire offre les clés pour comprendre ce qui a mené à l’établissement de l’Etat juif, remontant l’histoire jusqu’au 19e siècle – cartes correctes à l’appui, ce qui n’est pas toujours le point fort d’Arte.
Car il n’est pas question de laisser sans réponse la promotion de la « Nakba », supposée catastrophe subie par les Arabes dont les partisans oublient de dire que les armées coalisées avaient attaqué l’Etat d’Israël le jour de son indépendance, par l’Eglise évangélique allemande – héritière de l’antisémitisme chrétien historique (encore une vérité peu populaire) qui continue ainsi à laisser libre cours à ce penchant. Une longue interview de Rafi Eitan, vétéran de la guerre d’indépendance israélienne, vient contredire ce récit et le commentaire rappelle qu’il y a eu échange de population, 850,000 juifs étant expulsés des pays arabes.
Gênant encore : le reportage montre, que lors de ce congrès de l’Eglise évangélique, « des dizaines d’ONGs s’adonnent à la cause des Palestiniens » et qu’elles sont soutenues par les Eglises… et par les impôts. Il nomme une partie de ces organisations (Brot für die Welt, Misereor, EAPPI, Pax Christi, Amnesty International, Oxfam, Medico, Fidh, Worldvision…) et explique comment s’y répandent les financements.
L’émission, qui se base sur des données de l’excellente ONG israélienne NGO Monitor, avance des chiffres, expliquant comment une organisation évangélique telle que Brot für die Welt financerait des projets en millions d’euros; elle aurait par exemple transféré entre 2013 et 2015 plus de 800,000 euros à B’Tselem, « ONG israélienne qui reproche à Israël de pratiquer l’apartheid et d’employer des méthodes nazies. » Suit une interview de Tuvia Tenenbaum, auteur de plusieurs livres pour les besoins desquels il s’est infiltré chez les opposants d’Israël, qui explique que si une organisation comme B’Tselem est israélienne, ses financements viennent en bonne partie de pays comme l’Allemagne.
C’est une lourde responsabilité européenne qui est ainsi dénoncée : « l’UE, des gouvernements européens, des Eglises européennes, ainsi que des organisations rattachées à l’ONU et cofinancées par l’UE transfèrent 100 millions d’euros par an, argent issu des impôts, à des ONGs politiques qui mènent principalement des campagnes anti-israéliennes. »
Un des arguments utilisés par la chaîne allemande WDR, qui s’est associés à Arte pour la production puis la censure de l’émission, est que ces estimations sont faites « sans citer de sources » et que par conséquent « le film ne répond ni à ses exigences journalistiques ni à ses principes éditoriaux. »
Pourtant, la séquence suivante fait intervenir Gerald Steinberg, fondateur de NGO Monitor dont le travail est précisément d’analyser les réseaux financiers de ces ONGs. Si les chiffres, comme celui de 100 millions, peuvent toujours être discutés, il faut être dans le déni pour ne pas voir les liens entre l’Europe et les organisations anti-israéliennes, dont une partie s’oppose à l’existence de l’Etat juif – ce qui en fait des organisations antisémites. Est-ce un hasard si c’est précisément sur ce point que WDR a argumenté ? Ou est-ce une réalité qui dérange ?
Sur un sujet cher aux lecteurs d’InfoEquitable, Gerald Steinberg affirme : « Les revendications (des ONGs) sont prises très au sérieux par des journalistes ou bien à travers des journalistes par des diplomates – entre autres – et deviennent des faits, la véritable réalité. »
Le commentaire ajoute :
« Et c’est ce qui figure sur les unes des journaux. Les Israéliens sont les coupables – la cause, le terrorisme palestinien – diminue en importance et glisse vers l’arrière des journaux. »
Enfonçant le clou, l’émission montre les montants transférés par l’UE, l’Allemagne et les Etats-Unis à l’Autorité palestinienne : le plus gros montant d’aide par habitant au monde. Les chiffres avancés, comme 307 millions d’euros de la part de l’Union européenne et 440 millions d’euros venant des Etats-Unis, auraient eu de quoi interpeller les téléspectateurs…
Gaza, plus corrompue que surpeuplée
L’un des lieux communs sur Gaza est son surpeuplement qui en ferait un lieu invivable – la fameuse « prison à ciel ouvert » dont Israël asphyxierait la population. Arte n’hésite pas à produire de véritables clips de propagande à l’appui de cette assertion, tel celui-ci diffusé en 2016 :
Ce genre de clip incrimine implicitement l’Etat juif pour les malheurs des habitants de Gaza, dont même « Les enfants, traumatisés par la guerre ont presque oublié que dans le ciel de Gaza il n’y avait pas que des avions de chasse mais aussi des étoiles… » C’est exactement le genre de production européenne qui attise l’antisémitisme et que dénonce « Elus et exclus : La haine des Juifs en Europe ». Arte n’a pas de problème à désinformer ainsi… En revanche, la chaîne voulait censurer une émission qui remettait les choses en perspective, et faisait pièce au mythe du surpeuplement :
Le documentaire rejoint les données qu’InfoEquitable avait recensées pour répondre à un article de l’AFP qui insistait sur le surpeuplement de Gaza :
« Avec 2 millions d’habitants, la bande de Gaza qui s’étend sur 365 km2 frôlerait les 5.500 habitants par km2. Une densité élevée en comparaison par exemple avec les environ 3.700 habitants par km2 de l’agglomération parisienne, mais tout de même bien éloignée des un peu plus de 21.000 habitants par km2 de Paris intra-muros. Au centre de la ville de Gaza vivent environ 10.000 habitants par km2, moitié moins qu’à Paris ! Et ce n’est rien à côté d’une ville comme Manille, dont le centre héberge 43.000 habitants par km2. »
Contrairement aux reportages fantaisistes diffusés par Arte dans lesquels seuls les tenants, y compris israéliens, du narratif pro-palestinien ont la parole, « Elus et exclus : La haine des Juifs en Europe » ne donne pas la parole uniquement à ceux qui soutiennent ses thèses. Le micro est tendu au Hamas, dont il est rappelé que sa charte appelle au meurtre de tous les Juifs. Interviewé, son représentant confirme que tout Jérusalem doit devenir la capitale de l’Etat palestinien (ce qui ne peut se faire qu’en éradiquant l’Etat d’Israël et sa population juive).
La corruption du Hamas est évoquée avec l’interview d’étudiants étonnamment libres de leur parole face à la caméra. Le premier affirme que l’aide financière étrangère n’arrive pas dans les poches du peuple et se dit favorable à une solution à deux Etats :
Ses camarades critiquent le gouvernement, qui a « pris le pays » et à cause de qui « tout est bloqué.
Moins policé, un « réfugié » maintenu dans cette condition artificielle depuis des décennies dit son désir de retourner « dans son pays » et d’en chasser les Juifs; mais, avoue-t-il, « les dirigeants jouent avec nous. »
Le reportage assure que de tels témoignage sont facile à obtenir tant le mécontentement est partagé et va visiter l’UNRWA, seule agence onusienne au monde dédiée, depuis plusieurs générations, aux réfugiés d’un seul conflit. Son porte-parole, à qui le reporter demande « Qui est corrompu ? L’UNRWA ? Le Hamas ? Qui empoche l’argent ? » affirme bien sûr que les milliards de dons reçus sur des décennies vont à la population – tout en reconnaissant de manière contradictoire que « la situation politique est corrompue en elle-même. »
BDS, musique : d’autres moyens de mener la guerre à Israël
Direction Paris. Avant que la caméra filme l’une des manifestations « BDS » tolérées en France malgré l’illégalité du boycott d’Israël, un visuel frappant dresse une carte de ses soutiens dans les milieux universitaires, économiques, artistiques, gouvernementaux, sans compter les Eglises…
Des images de l’excellent site Memri, qui ne sont jamais montrées dans les grands médias européens alors qu’elles permettent de comprendre avec quels voisins Israël doit vivre, montrent notamment l’embrigadement des enfants par le Hamas alors qu’un officier israélien explique comment ce dernier s’abrite derrière les « boucliers humains » civils pour mener ses activités militaires. L’officier explique que des stades de foot de Gaza servent de bases de missiles. Cela recadre le point de vue du BDS lorsqu’il accuse Israël de détruire des stades et d’y tuer intentionnellement des joueurs de foot.
Le reportage donne aussi à voir les manifestations de « Nuit Debout » qui eurent lieu en France et comment BDS y recrutait des activistes. Le député PS Malek Boutih commente : « On voit à la dialectique de l’antisionisme pour cacher l’antisémitisme que le traitement spécifique d’Israël par rapport à toutes les autres nations pose un problème. »
Les censeurs de l’émission n’ont sans doute pas non plus apprécié la visite par l’équipe de tournage d’une usine de plastique d’Ariel attaquable par BDS en raison de son emplacement à Ariel, « ville de Cisjordanie à 40 minutes à l’est de Tel Aviv. » La Cisjordanie étant définie comme « un territoire conquis pendant la guerre de Six jours et qui est depuis géré par Israël – jusqu’à ce qu’un traité de paix règle de quelle manière ce territoire sera réparti. » Arte, qui ne cesse de marteler l’idée que des villes comme Ariel sont des colonies israéliennes en territoire étranger, a dû avoir du mal à avaler une description aussi factuelle. De plus, l’interview d’un manager arabe, s’exprimant en hébreu et qui explique comment « en 30 ans d’expérience de travail avec les Israéliens, il ne m’est encore jamais arrivé quelque chose de mal » n’a rien à voir avec les sempiternels récits sur « l’occupation ». On y voit un Palestinien content de travailler avec les Israéliens. L’émission ajoute qu’ils sont 30,000 comme lui et que c’est une chose avec laquelle le mouvement de boycott voudrait en finir…
Mais il y a la réalité du terrain, où les pragmatiques sont plus nombreux que ne le disent les médias, et les agitateurs qui soufflent à distance sur la braise.
Massive Attack, Bryan Adams et Roger Waters de Pink Floyd criminalisent Israël et appellent à son boycott. Ils rejoignent en cela des artistes ouvertement islamistes, comme le rappeur Médine que l’émission a interviewé et dont le narrateur résume les dires : « Aux yeux de Médine et d’un grand nombre de ses collègues, les sionistes régissent le monde. »
L’émission donne à voir deux minutes de la production de ses collègues qui chantent en français ou en allemand, dans un montage de leurs clips où la haine est omniprésente.
Attentats et violences antisémites en Europe
Après avoir établi que l’antisionisme, devenu la forme la plus virulente de l’antisémitisme, était attisé contre Israël grâce à des soutiens européens – Etats, ONGs…, le film montre que les les Juifs établis sur sol européen et en particulier français en subissent les retombées.
La triste liste est énoncée. Elle commence avec la torture et le meurtre d’Ilan Halimi. De manière dérangeante, le film rappelle la difficulté qu’eurent la presse et le monde politique d’alors à qualifier le crime d’antisémite. « La majorité a trop peur de conséquences politiques. »
L’école juive de Toulouse (où il est rappelé que Merah voulait « venger les enfants palestiniens morts »), le musée juif de Bruxelles, l’agression d’un couple chez lui à Créteil sous prétexte que les Juifs ont de l’argent, l’Hyper Cacher…
Les auteurs ne manquent pas de rappeler non plus les menaces qui avaient plané depuis longtemps sur le Bataclan à cause de l’engagement sioniste de ses anciens propriétaires qui collectaient des dons en faveur d’Israël.
« Pourquoi, » demandent-ils, « la majorité de la société a-t-elle autant de mal de qualifier de son véritable nom le terrorisme antisémite ? »
Une grave question qui mérite d’être posée sur grand écran.
L’historien Georges Bensoussan livre son analyse :
« Parce qu’on ne voit plus que la Shoah, on ne comprend pas que l’antisémitisme nouveau qui se développe en France n’est pas de même nature. Ca n’est pas nazi, ça n’est pas la Nuit de Cristal, c’est autre chose. […] L’histoire du sionisme est totalement inculpée. Finalement, à force de présenter les Juifs essentiellement comme des victimes, on les socialise comme des victimes, d’une façon qu’en les défendant on finit presque par justifier la persécution à venir demain. »
Un message qui résonne quand on voit comment Arte commémore la Shoah autant qu’elle inculpe l’actuel Etat d’Israël.
La liste des violences continue, avec celles survenues pendant la guerre de Gaza avec Israël en 2014 : attaque de la synagogue de la Roquette à Paris, émeutes et saccages à Sarcelles…
François Pupponi, maire PS de Sarcelles qui a connu le triste privilège au second tour des législatives de 2017 d’être le premier candidat à faire face à un adversaire islamiste, reconnaît qu’il y a en France une poussée d’antisémitisme dans laquelle la défense de la Palestine est utilisée comme un détonateur pour attaquer les Juifs, ou en l’occurrence à Sarcelles leur synagogue.
Le film approche de sa conclusion avec l’interview de jeunes ados de Sarcelles qui racontent qu’à Sarcelles « il y a eu un avant 2014 et maintenant », qu’ils vivent « enfermés », subissent des jets de pierre et qu’ils veulent déménager, quitter la France et partir en Israël.
François Pupponi, leur maire, trouve « insupportable d’entendre un jeune Français de confession juive me dire, Monsieur le maire, on croit plus à la France. […] Je vous demande aujourd’hui entre guillemets « en responsabilité de rester. Parce que si vous partez, la France est morte. […] C’est qu’on ne peut plus vivre sa religion en toute sécurité dans notre pays. […] Donc nous vous demandons de rester, je vous demande de rester, pour sauver la France. »
Mais qui ces imprécations convaincront-elles ? Depuis quand incombe-t-il à une minorité de sauver un pays, quitte à se sacrifier ? On ne sait si le maire s’en rend compte, mais le raisonnement est commode : si les Juifs partent quand même parce que les vrais responsables, les édiles comme lui justement, ont failli à assurer leur sécurité, on pourra toujours les rendre responsables (et avec eux l’Etat d’Israël qui les aura accueillis) de la chute du pays. C’est là le rôle de bouc émissaire si souvent confié aux Juifs en Europe au cours de l’histoire.
Bilan : un film qui dérange l’Europe
C’est Sammy Ghozlan, ancien commissaire de police et fondateur du Bureau National de Vigilance contre l’Antisémitisme, qui conclut : « Jamais, moi je prétends jamais, les Arabes de France ne se seraient conduits de façon violente contre les Juifs, s’ils n’avaient pas eu le sentiment qu’ils devaient le faire pour être solidaires de leurs compatriotes, leurs coreligionnaires en Palestine. Jamais ils ne l’auraient fait. Mais on leur a donné le sentiment qu’il fallait le faire et que puisque des gens qui les déchaînent font parti du pouvoir, qui sont des maires, qui sont des ministres, se permettaient de le faire, ben, on a fait tout pour faire croire qu’il fallait ça pour justifier leurs attaques et leur soutien. »
Luc Rosenzweig, premier à avoir éventé l’affaire pour le magazine Causeur, disait que le film était censuré parce qu’ « on y met trop en lumière la haine antijuive qui progresse dans la sphère arabo-musulmane et dans une certaine gauche obsédée par l’antisionisme. » Mais c’est peut-être plus grave que cela. Cela déborde le cadre de la « banlieue », de la sphère arabo-musulmane et de la gauche.
Le problème ne vient plus des autres (les fameuses « tensions inter-communautaires » opposant Arabes et Juifs, commodes pour se dédouaner du problème en renvoyant dos à dos les uns et les autres), mais bien de l’intérieur de l’Europe. Cette Europe qu’Arte, l’Association Relative à la Télévision Européenne, promeut depuis son siège de Strasbourg, à deux pas du Parlement européen où Mahmoud Abbas a pu répandre son venin antisémite sous les acclamations de députés européens se levant comme un seul homme, gauche et droite confondues. Cette Europe dont les contribuables des deux plus grand pays, l’Allemagne et la France, financent cette chaîne de télévision toujours prête à commémorer la Shoah mais à qui la dénonciation de la nouvelle haine des Juifs canalisée sur Israël pose problème. Cette Europe qui verse des millions d’euros à des organisations dont le but est de saper les fondements du seul Etat juif. L’Europe aussi, devrait-on ajouter, dont plusieurs pays (pas tous il est vrai) votent régulièrement des résolutions absurdes et antisémites telles que celles que la France a soutenues à l’Unesco et tout récemment à l’OMS. L’Europe dont, InfoEquitable le démontre, les médias désinforment de manière répétée sur Israël – avec pour conséquences des répercussions négatives sur l’image et la sécurité des Juifs d’Europe.
Ce que Sammy Ghozlan dénonce, et avec lui les auteurs du documentaire puisqu’ils en font leur conclusion, ce sont les complicités actives des sociétés européennes jusqu’au plus haut niveau dans la montée de l’antisémitisme. Et si le tort de ce documentaire n’était pas, tout simplement, de renvoyer en miroir leur image à ses commanditaires ?
Voir encore:
European broadcasters have been accused of censorship after refusing to air a documentary highlighting anti-semitism in Muslim migrant communities.
The film, Chosen and Excluded — The Hate for Jews in Europe, depicts the plight of Jewish people suffering violence at the hands of their Muslim neighbours in cities such as Paris.
The Franco-German broadcaster Arte and WDR, a German public broadcaster, shelved the film, saying it had failed to offer a “multi-perspective” approach and lacked reporting from European countries.
This was in defiance of experts who had been commissioned to evaluate the film and who praised it, calling for its release. Germany’s highest Jewish body also wanted it aired.
Joachim Schroeder, the co-director of the film, said television chiefs had told him the subject of anti-semitism in migrant communities was “very sensitive ” and the documentary had to be “balanced” in presenting the problems facing all minorities.
“If I make a documentary about Auschwitz, must I also report on the suffering of the families of SS guards?” Schroeder said.
He claimed that TV bosses had believed the involvement of Ahmad Mansour, a German author of Palestinian origin, would ensure the film would “not be perceived as critical of Muslim communities”.
When the bosses saw the finished product, however, they changed their mind. “It seems we hit the nail on the head and it was too much for the TV management,” said Schroeder.
Michael Wolffsohn, a German historian who was part of the team evaluating the film, said: “This is by far the best, most intelligent and [most] historically profound film on this subject, which is sadly extremely topical.”
Götz Aly, another historian who has watched the film, accused the producers of outright “censorship”.
The film, which has been seen by The Sunday Times, was shot in France, Germany, Hungary, Israel and the Palestinian territories.
It shows Jewish teenagers in a Paris suburb complaining they would have to join the exodus of French Jews leaving for Israel under pressure from Muslim neighbours.
“This is a Jewish quarter surrounded by banlieues. We’re trapped here — when we go out we risk our lives,” says a Jewish schoolboy from Sarcelles, a Paris district that saw violent attacks on Jews during pro-Palestinian riots in 2014.
The teenagers described frequent beatings.
“Everybody here wants to move,” says one. “Almost everyone from Sarcelles has moved to Netanya [in Israel]. If you go there it’s like Paris — there are only French [people] around.”
Their testimonies are followed by an interview with François Pupponi, the Socialist mayor of Sarcelles, who admits the gravity of the problem but calls for the young to persevere for the sake of France.
“French Jews think they have no future in France, that they have to leave the country to live in security and peace,” Pupponi said.
He claimed that pro-Palestinian groups had encouraged hatred of Israel.
“For a certain number of young people ‘Jew’ and ‘Israel’ are one and the same so if you’re against Israel, you’re also against synagogues,” he said.
Leading French and German newspapers, such as Le Monde and Bild, have joined the campaign to push for a release of the film.
Josef Schuster, head of the Central Council of Jews in Germany, said it was “extraordinarily important” for it to be broadcast.
Alain Le Diberder, the director of Arte, said the film had been shelved for “honourable and good” reasons and it had focused too much on the Middle East rather than events in Europe.
Voir par ailleurs:
Deux jours après avoir accusé des rabbins israéliens d’avoir appelé leur gouvernement à « empoisonner l’eau des Palestiniens », le président de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas s’est rétracté samedi dans un communiqué, soulignant qu’il était devenu « évident » que ces propos étaient « sans fondement » et qu’il n’avait aucune intention d’offenser les Juifs.Intervenant jeudi 23 juin 2016 devant le Parlement européen, Mahmoud Abbas avait déclaré, à la 24ème minute de son discours :
« Il y a tout juste une semaine, un groupe de rabbins en Israël a annoncé, dans une déclaration claire, qu’ils demandaient à leur gouvernement d’empoisonner l’eau des Palestiniens. N’est-ce pas de l’incitation ? N’est-ce pas une incitation claire au meurtre de masse contre le peuple palestinien ? »
Cette déclaration, qui ne figure pas dans la transcription arabophone officielle du discours de Mahmoud Abbas diffusée par l’Autorité palestinienne, trouve son origine dans une intox apparue sur internet le 16 juin, sur le site d’un bureau de l’Organisation de Libération de la Palestine (OLP), puis reprise le 19 juin par l’agence de presse turque Anadolu.
En quoi consiste précisément l’intox ? Selon Anees Bargouthi, le correspondant d’Anadolu à Ramallah (Cisjordanie) :« Le rabbin Shlomo Mlma, président du Conseil des rabbins des implantations de Cisjordanie, a émis un avis dans lequel il autorise les colons juifs à empoisonner l’eau dans les villages palestiniens et les villes de Cisjordanie. Selon l’organisation anti-occupation Breaking the Silence, l’appel à empoisonner l’eau des Palestiniens a pour objectif de pousser les Palestiniens à quitter leurs villages de manière à ce que les colons s’emparent de leurs terres ».
Le même jour, le site du ministère palestinien des affaires étrangères publie un communiqué réclamant l’arrestation du « rabbin Mlmad ».
Cette version a été démentie auprès de Reuters par un porte-parole de l’ONG Breaking the Silence. De plus, ni Reuters ni aucun autre média ne sont parvenus à identifier un rabbin du nom de «Shlomo Mlma» (ou «Mlmad») ni aucune organisation appelée «Conseil des rabbins des implantations de Cisjordanie». Il existe un «Conseil des rabbins en Judée-Samarie», dirigé par Yishai Babad, mais aucun rabbin Mlma ou Mlmad n’y est connu. Il existe un rabbin à Beit El (Cisjordanie) dénommé Zalman Melamed, dont il pourrait s’agir car, en hébreu, «Melamed» est similaire à «Mlmad» et «Zalman» correspond, en yiddish, au prénom hébreu «Shlomo». Mais ce rabbin Zalman Melamed n’a jamais fait de déclaration appelant son gouvernement à empoisonner l’eau des Palestiniens. Interrogé à ce sujet, il a dit qu’il pensait qu’« aucun rabbin ne serait capable de dire une chose pareille ».
En réalité, la photo de l’homme en question est celle d’un rabbin ultra-orthodoxe du nom de Yisrael Eichler, député – controversé – du parti israélien Judaïsme unifié de la Torah. Or, sur les sites reprenant l’intox, il est suggéré qu’il s’agit du rabbin ayant appelé à empoisonner l’eau des Palestiniens de Cisjordanie.En France, l’intox a été diffusée initialement par l’association antisioniste radicale CAPJPO-Europalestine le 23 juin, puis, entre autres, par Oumma.com, Halalbook et, Fdebranche.L’accusation d’empoisonnement des réseaux d’eau par les Juifs fait tristement écho à un thème d’accusation remontant au Moyen Age et qui a inspiré plusieurs massacres au cours de l’histoire.Sources : Reuters, 23 juin 2016 ; YnetNews.com, 24 juin 2016 ; New York Times, 24 juin 2016, 25 juin 2016.
Voir encore:
‘Poisoning’ Accusations Are a Palestinian Tradition
Rafael Medoff
The Algemeiner
June 27, 2016
JNS.org – Palestinian Authority (PA) President Mahmoud Abbas must be surprised at the international outcry over his accusation this week that Israeli rabbis are plotting to poison Arab wells. After all, Abbas and his colleagues have been making similar allegations for more than 30 years, yet the international community has hardly said a word.
The best-known allegation was the declaration by Yasser Arafat’s wife, Suha, at a 1999 press conference that Israel was engaged in the “daily and intensive use of poisonous gas” against Palestinians, as part of a plan that was causing “an increase in cancer cases among women and children.” The Israelis had also contaminated 80 percent of the PA’s water sources with “chemical materials,” she said.
The episode sparked controversy because then-first lady Hillary Clinton was sitting next to Suha Arafat at the time and did not respond. Clinton later said she was unaware of Mrs. Arafat’s statement because her headphones were not working at that moment.
The list of Palestinian “poisoning” claims in recent years is lengthy and colorful. The director of the PA’s Committee for Consumer Protection, for example, has accused Israel of supplying Palestinian markets with chocolates that cause mad cow disease. The PA’s website has charged that Israeli planes drop bags of poisoned candy into Palestinian neighborhoods. The Palestinian representative to the United Nations in Geneva has claimed that “the Israeli authorities infected by injection 300 Palestinian children with the HIV virus.”
The PA’s deputy minister of supplies, Abdel Hamid al-Qudsi, sees an Israeli plot to stunt Palestinian population growth. “Israel is distributing food containing material that causes cancer and hormones that harm male virility and other spoiled products in the Palestinian Authority’s territories in order to poison and harm the Palestinian population,” al-Qudsi has asserted. “It is an organized plan and conspiracy which is under the auspices of the Israel Defense Forces.”
One of the first — and, from the standpoint of anti-Israel propaganda, most successful — such allegations in modern times began in the small Palestinian village of Arabbe in the spring of 1983. A schoolgirl who opened a window in her classroom fainted. Her classmates detected a strong odor of “rotten fish or eggs,” and some of them also fainted. Both Palestinian and Israeli doctors who visited the scene that day reported a strong smell of hydrogen sulphide, which commonly occurs in raw sewage.
In the days to follow, schoolgirls in Jenin, Barkin, and Mei Saloum complained of dizziness and headaches and were admitted to a local hospital, although their symptoms quickly vanished and they were released. Yasser Arafat claimed that Israel was carrying out “mass poisoning” of Arab girls in order to render them sterile. He said the school incidents were evidence of “the genocide against the Palestinian people.”
The foreign news media ran with the story. A front-page article in the Los Angeles Times was headlined “300 Arab Girls in West Bank Poisoned by Gas,” as if the poisoning was an indisputable fact, rather than an allegation made by the world’s most notorious terrorist leader. The newspaper darkly reported that “a yellow dust that proved to be rich in sulfur was found on a windowsill at one of the schools,” and that unnamed “investigators” were “reported to believe that the dust was a residue of the gas.”
The yellow dust turned out to be pollen. A mysterious tin of white powder that supposedly was an Israeli gas was found to be evaporated milk. And a bottle of strong-smelling liquid that Palestinians found “suspicious” was nothing more than a common household disinfectant.
The Israeli authorities soon found evidence that the entire episode had been cooked up by Palestine Liberation Organization propagandists. One Palestinian activist claiming symptoms of “poisoning” was found to have had himself hospitalized six times, and he was caught “pressuring girls to continue to remain in hospital,” the Jerusalem Post reported. Masked militants in Nablus made announcements over a local mosque’s public address system that the city’s water had been polluted by the Israelis. Some local Arab doctors acknowledged that “they were being pressured not to release the girls from hospital,” according to the Jerusalem Post.
Stinging from Arafat’s accusations and hostile international media reports, the Israeli government invited the U.S. Centers for Disease Control and Prevention (CDC), in Atlanta, to conduct its own investigation. The CDC’s inquiry concluded that the symptoms exhibited by the girls in Arrabe were caused either by “psychological factors” or by hydrogen sulphide, not poison. The girls in the other schools were suffering from nothing more than “anxiety,” to which hysterical Palestinian newspaper and radio reports “may have contributed.” Contrary to Arafat’s allegation, the CDC found “no evidence of reproductive impairment.”
Separate investigations by the World Health Organization and the International Red Cross likewise found no evidence of any Israeli poisoning.
Nonetheless, Arafat never retracted his accusations about Arrabe. Perhaps, then, it was fitting that after Arafat died from a stroke in 2004, PA officials claimed he had been poisoned by Israel — and continued spreading that blood libel long after multiple international investigations found no evidence that the Israelis poisoned him.
Dr. Rafael Medoff is the author of 16 books about Jewish history and Zionism.
Voir de plus:
Palestinian President Mahmoud Abbas accused Israeli rabbis on Thursday of calling for the poisoning of Palestinian water, in what appeared to be an invocation of a widely debunked media report that recalled a medieval anti-Semitic libel.
The remarks drew strong condemnation from Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu who termed them a « blood libel », in a statement issued by his office.
Abbas’s remarks, in a speech to the European parliament, did not appear on the official transcript issued by his office, suggesting he may have spoken off the cuff as he condemned Israeli actions against Palestinians amid stalled peace talks.
« Only a week ago, a number of rabbis in Israel announced, and made a clear announcement, demanding that their government poison the water to kill the Palestinians, » Abbas said.
« Isn’t that clear incitement to commit mass killings against the Palestinian people? »
The Israeli statement said that Abbas had « showed his true face in Brussels, » adding that « by refusing to meet with the Israeli president and with … Netanyahu for direct negotiations, and by spreading a blood libel in the European parliament, his claim that his hand is outstretched for peace is false. »
Abbas’s remarks were made as Israel’s president, Reuven Rivlin, made a parallel visit to Brussels. Rivlin’s office said Abbas had declined a European proposal that the two meet there. A spokesman for Abbas said any such meeting would require more preparation.
Israeli-Palestinian peace talks collapsed in 2014.
Abbas, who received a standing ovation from EU lawmakers after his speech, gave no source for his information — and there has been no evidence over the past week of any call by Israeli rabbis to poison Palestinian water.
Israel said in the statement that it « awaits the day when Abu Mazen (Abbas) will stop spreading lies and be involved in incitement. Until then, Israel will continue to protect itself from the Palestinian incitement which generates acts of terror. »
MASSACRES
Reports of an alleged rabbinical edict emerged on Sunday, when the Turkish state news agency Anadolu said that a « Rabbi Shlomo Mlma, chairman of the Council of Rabbis in the West Bank settlements », had issued an advisory to allow Jewish settlers to take such action.
The same day, the Palestinian Foreign Ministry, on its website, cited what it said was a water-poisoning call from a « Rabbi Mlmad » and demanded his arrest.
Reuters and other news outlets in Israel could not locate any rabbi named Shlomo Mlma or Mlmad, and there is no listed organisation called the Council of Rabbis in the West Bank.
Gulf News, in a report on Sunday, said a number of rabbis had issued the purported advisory. It attributed the allegation to Breaking the Silence, an Israeli organisation of veteran soldiers critical of the military’s treatment of Palestinians.
A spokesman for Breaking the Silence told Reuters the group had not provided any such information.
For Jews, allegations of water poisoning strike a bitter chord. In the 14th century, as plague swept across Europe, false accusations that Jews were responsible for the disease by deliberately poisoning wells led to massacres of Jewish communities.
(Additional reporting by Jeffrey Heller, Nidal al-Mughrabi and Ali Sawafta; Editing by Ralph Boulton and Andrew Heavens)
Voir de même:
Anadolu Agency
19.06.2016
RAMALLAH, Palestine
The Palestine Liberation Organization (PLO) has denounced a Jewish rabbi’s permission for settlers to poison water sources in Palestinian areas in the occupied West Bank as “an order to kill”.
Rabbi Shlomo Mlma, chairman of the Council of Rabbis in the West Bank settlements, has issued an advisory opinion in which he allowed Jewish settlers to poison water in Palestinian villages and cities in the West Bank.
According to Israeli anti-occupation organization “Breaking the Silence”, the call for poisoning Palestinian water aim to push the Palestinians to leave their villages and pave the way for settlers to take over their lands.
“This is an incitement and a call for killing the Palestinians,” Wasil Abu Youssef, a member of the PLO Executive Committee, told Anadolu Agency on Sunday.
He said such opinions by Jewish rabbis “prove that Israel is not a real peace partner”.
“Dozens of similar orders were made by rabbis that called for killing Palestinians, robbing their lands and farmlands and destroying their property,” he said.
The PLO said in a statement that the rabbi’s order encourages settlers to stage assaults against Palestinians.
“Hundreds of incidents were documented against Palestinian residents because of such racist advisories,” said the statement issued by the PLO’s national office for the defense of land.
International law views the West Bank and East Jerusalem as occupied territories and considers all Jewish settlement building on the land to be illegal.
About 500,000 Jewish settlers currently live on more than 100 Jewish-only settlements built since Israel occupied the West Bank and East Jerusalem in 1967.
The Palestinians want these areas, along with the Gaza Strip, for a future state of Palestine.
Palestinian negotiators, however, insist that Israeli settlement building on Arab land must stop before a comprehensive peace agreement can be reached.
Voir enfin:
JERUSALEM — A little more than a day after President Mahmoud Abbas of the Palestinian Authority accused rabbis in Israel of calling for their government to poison the water used by Palestinians, he retracted the allegation in a statement on Saturday, saying it had become “evident” that it was “baseless.”
Mr. Abbas made the unsubstantiated allegation during an address to the European Parliament on Thursday. The remarks echoed anti-Semitic claims that led to the mass killings of European Jews in medieval times.
The Palestine Liberation Organization had initially published the allegation on a website run by one of its offices, and it spread through some regional news media outlets.
Mr. Abbas’s retraction was sent to reporters early Saturday morning, issued by the P.L.O., of which Mr. Abbas is the chairman. It said that Mr. Abbas “rejected all claims that accuse him and the Palestinian people of offending the Jewish religion.” It added that he “also condemned all accusations of anti-Semitism.”
“After it has become evident that the alleged statements by a rabbi on poisoning Palestinian wells, which were reported by various media outlets, are baseless, President Mahmoud Abbas has affirmed that he didn’t intend to do harm to Judaism or to offend Jewish people around the world,” the statement continued.
It was not immediately clear why Mr. Abbas repeated the allegation on Thursday, days after it was widely debunked. Neither the rabbi who supposedly made the claim, nor the organization quoted in the original P.L.O. article, appear to exist.
After the speech on Thursday, Prime Minister Benjamin Netanyahu of Israel said that Mr. Abbas had spread a “blood libel” with his remarks.
Mr. Abbas, along with President Reuven Rivlin of Israel, had been invited to Brussels by European officials hoping to revive peace negotiations.
In October, Mr. Abbas erroneously accused Israeli forces of killing a 13-year-old Palestinian boy who had taken part in the stabbing of two Israelis. The boy had actually been wounded and later recovered.